לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם | צאו מהקיבעון: חינוך מחוץ לקופסא

התחקיר נדרש להכנת הפעילות עצמה, אופיה ומרכיביה. "לא הרי פעילות בחורשה מבודדת, בה אני מטמין מראש חפצים שונים ברדיוס נרחב, או מותח חבלי סנפלינג מקצועיים עם משקולות, כהרי פעילות לאחר סיום הלימודים בתוך מוסד הלימודים, אליה אני מגיע עם ציוד מוכן קל יותר מהבית ומבצע בהתאם למגבלות גובה, מרחב, זמן היערכות במקום וכדומה". חיים גם מכין אותם מה לומר לאנשים, על מנת למשוך ולהלהיב אותם לקראת הסדנה או הפעילות ושלא יחשבו שהם יוצאים לאיזו פעילות ספורט או אקסטרים.

אני לא חברה להשכרת טרמפולינות

אנו מגיעים לתיאור ליבת האימון האתגרי, וחיים מתחיל עם הצהרה. "ראשית כמו שכבר אמרתי, אני לא חברת 'יום כיף' ואפילו לא 'יום עיון'. החברה שלי לא משכירה טרמפולינות לפורקן והשתובבות. אני מאמן ומוביל קבוצה לקידום נושא או עניין הנדרש עבורה".

אל הפעילות עצמה מגיע חיים, עם לא פחות מ-2,000 פעילויות ומשחקים כתובים בפירוט רב. חלק גדול מהמשחקים, הוא ממציא בעצמו וחלקם קיבל ממומחים בתחום בארץ ובעולם.

באופן מוזר ומעניין שראוי לחקור אותו, חיים מסביר לנו על עניין שיתוף המידע הרווח בעולם הכללי, לעומת זה החרדי, שכל בעל מקצוע שומר את המידע לעצמו. "העולם כולו מתקדם לעסקאות 'ווין ווין' – כלומר, שכל הצדדים לעסקה מרוויחים ומשום מה המגזר החרדי, נשאר ב'ווין לוז' – אין מתחרים. בעוד בעולם מתקיימים שיתופי פעולה ומיזוגים בין חברות ענק, אצלנו זה 'אני אקח את כל הקופה ואשאיר לכולם אבק'". חיים לא נכנע לנוהג הרווח הזה וטורח לשלוח מדי תקופה לרשימות התפוצה שלו, הכוללות לקוחות לשעבר ובעתיד, וסתם אנשים מהתחום (כן כן. הוא לא פוחד מהתחרות), חוברות מקוונות של סדנאות ומשחקים שפיתח.

אולם, הוא מדגיש לנו שוב בנחרצות, למרות שאשמח מאוד שאנשים יקיימו פעילות אותה אני כתבתי, אני חוזר אל עניין מקצועיות המעבירים. הוא נותן לנו דוגמא, על מנהל מוסד לימודים שביקש ממנו הצעת מחיר לפעילות ולבסוף קיבל הצעה של 50% ממישהו אחר וסגר אתו. לאחר תקופה כשפגש את חיים, אמר לו ששמח שסגר עם השני, כי "זו פעילות כל כך גרועה שהייתי מתחרט אם הייתי משלם כפול". כשחיים תיחקר אותו על מהות הפעילות, הבין שהלה עשה איתם משחקי חברה לא מכווני קידום, ללא עיבוד וללא מטרה.

חיים מספר לנו בכאב על כאלו המזמינים אותו לפעילות ומישהו מטעמם יושב ולומד אותה, על מנת לעשות את זה בעצמם בעתיד. "כפי שאמרתי לך, אני שמח מאוד שישתמשו במידע שלי, אבל צריכים לדעת לעשות את זה. חברות גדולות, עוברות אצלי הכשרה מזורזת איך להעביר את זה בעצמן. אלו, במקום לקחת אותי בעוד תוספת תשלום מסוימת שאלמד אותם את עומק הקונספט, לומדים את המשחק, אך לא את המקצוע.

שוברים את הקרח בהשתטות ולעתים בהשתטחות

את הפעילות עצמה פותח חיים ב'שוברי קרח'. "את שוברי הקרח אני עושה כדי לחבר את המשתתפים אלי ולחבר אותי אליהם" מסביר לנו חיים. "אני יכול לקבל קבוצה של מלמדים חנוטים היטב בחליפותיהם, ובתוך כשעה, באמצעות פעילויות מתאימות, תראה אותם זוחלים על הקרקע מופשלי שרוולים".

שוברי הקרח מורכבים מכל מיני תרגילים ושיטות המדגימות למשתתפים את הכיף שבשחרור וה'השתטות' הזו.

פעילות אאוט דור חייבת להיות וולנטרית. זה מכונה 'אתגר מבחירה', CBC -צאלנג ביי צ'ויס. "אם לא אצליח להיכנס לראש של המשתתפים ולגרום להם לרצות לעבור את התהליך הזה אתי, זה לא יעבוד".

חיים נותן לנו דוגמא של קבוצת מלמדים אליה הגיע וכאשר החל איתם כבר את הפעילות המהותית, צעק אחד מהם: "תגידו לי, השתגעתם? אני לא עושה את השטויות האלו!!!". חיים חזר אל שוברי הקרח, וניסה בכל זאת לרתום את המשתתף ללא הצלחה. בכל השלב הראשון, ישב הלה והשקיף. רק בשלבים הבאים של אתגרים שכליים כפי שנפרט בהמשך, השתלב. לאחר תום הפעילות, הסביר לחיים, כי כשצפה בפעילות הבין את חשיבותה, אולם מאחר והגיע מהכולל למקצוע ההוראה רק לשם הפרנסה, ל'שפלות' כזו של משיכת חבלים או קפיצות מצד לצד, אינו מסוגל לרדת.

חיים חושב שמשום מה במגזר החרדי עדיין לא מתייחסים לזה מספיק ברצינות, לכן השלב הראשון הרבה יותר קשה לו. "אני חושב שאם היה מגיע אליהם חילוני קרח עם רזומה של מפקד סיירת, היה מסוגל להשפיע הרבה יותר להשתתף בפעילות". אבל חיים לא מתכוון להיכנע לסטריאוטיפים.

לאחר שבירת הקרח, הוא מקיים איתם את הפעילויות עצמן. כל פעילות אאוט דור, מורכבת מלפחות 20 פעולות שונות. מאחר ו"כשם שפרצופיהם שונים כן דעותיהם שונות", מביא אתו חיים לכל יום פעילות, די ציוד להעברת כפול פעילות, מתוכם הוא בוחר את הפעילויות המתאימות אישית למשתתפים. כלומר, אם פעילות לוקחת 3-4 שעות, יהיו בצקלונו, אותו הוא מציג לנו בגאווה בלתי מסותרת, די מערכים להפעלה לשמונה שעות.

לדוגמה, מספר לנו חיים על פעילות אליה הוזמן ממחלקת הרווחה של אחת הערים החרדיות, לקיים פעילות לאבות גרושים עם בניהם בראש חודש אחד אחר הצהריים. חיים הכין בחורשה שקטה פעילות טיפוס וקפיצות הנעשות יחד עם כל הקבוצה. כאשר הגיע האוטובוס של המשתתפים, חשכו עיניו. מהאוטובוס יורדים אבות עם בחורים צעירים חסידיים, לצד אבות עם בנות נערות סמינר. זאת למודעי, כי חיים אינו מקיים פעילות לנשים כלל ועיקר. "אם פונים אלי מחברות עם עובדות, יש לי פרילנסריות שמבצעות איתן את הפעילות. פעילות כזו לנשים וגברים יחד, אינה מתאימה בעיני כלל".

בתוך רגעים, מצא חיים פתרון וקיים עם המשפחות שלושה תרגילים שונים, בהם כולם התפזרו על פני כל שטח החורשה, כשכל משפחה צריכה למצוא דברים שונים ועוד מבחר תרגילים שנעשו בהפרדה.

כשפעם לקוח שראה שהוא משנה את הפעילות תוך כדי תנועה, שאל אותו אם זה מקצועי לא להגיע מוכן. במענה הבהיר לו חיים, שמי שחושב שלהגיע מוכן לפעילות כזו עם אנשים, זה להיות מקובע לצ'ק ליסט', משמע לא הבין את מהות האאוט דור טרנינג.

לדבריו, או די טי אמיתי, זה להבין מתוך הפעילות מה ההשפעה שלה ומה הדינמיקה של הקבוצה ולשנות בהתאם. כל הרעיון באימון הזה, הוא הקשבה למשתתפים. חיים לעולם אינו פוסל אמירה של משתתף. "אחד הכללים שלי, שאיני אומר בפעילות את המילה לא. אם מישהו מביא אמירה כלשהי, שלדעתו זה הנושא שצריכים לעבוד עליו, משמע זה הדבר שמציק לו. כל אחד מביא אל הפעילות את המטען האישי שלו ואני חייב לתת לו את המקום המכובד שלו, גם אם זה לא על סדר היום של הלקוח – הבוס שלו, ואפילו אם בעיני זה נראה לא משמעותי, בנאלי וחלש".

"הגעתי פעם לקבוצה של נערים של פרויקט רווחה מסויים, 'הלקוחות' הסבירו לי שמדובר בבחורים מוכשרים מאוד, אלא שמסיבות שונות נקלעו למצבי מצוקה. הכנתי עבורם אתגרים הדורשים חשיבה יצירתית ומאומצת. אולם כבר בשלב שוברי הקרח, הבנתי שהאינטליגנציה והבנת ההוראות שלהם לא מתאימה לפעילויות. נאלצתי מיד להחליף לחלוטין את כל הקונספט".

גורמים נוספים לשינוי הפעילות, יכולים להיות מגוונים. לדוגמה, אם מתגלות בעיות מוטוריות אצל חלק מהמשתתפים, ייאלץ לשנות את הפעילות. פעם אחת הגיע חיים לפעילות וגילה שאחד המשתתפים, הינו קטוע יד ל"ע. לאחר בדיקה עם המשתתף, הוא שינה כמובן את הפעילות בה היו אמורים לזרוק מקל מאחד אל השני והחליפה בפעילות מקבילה שאינה דורשת את הפעלת הידיים.

מלבד זאת חיים מגלה לנו, שבכל סדנה הוא מנסה לפחות פעולה חדשה אחת שמעולם לא העביר אותה. "כך אני יודע מה עובד ומה לא ומפתח בהתאם את הפעילויות שלי".

מה יוצרת הפעילות אצל משתתפיה?

עיקר הפעילות מבוססת על הגישה הנרטיבית. לכל אחד יש סיפור. החיים שאתה חי מבוססים על סיפור שסיפרת לעצמך. ברגע שהסיפור ישתנה החיים עשויים להשתנות. החל מה'אני לא יכול'. ועד המקום האישי של חוויות ילדות והיעדר הזדמנויות. בפעילות אנו מביאים אותו אל השאלה, האם באמת מעולם לא היו הזדמנויות?

לדוגמא, מלמד שלא היה בטוח שמסוגל להשתלט על כתה. באמצעות כלים שקיבל בסדנאות הצליח לשפר את יכולותיו ויצר חיבור עם הילדים.

באופן דומה יוצרים מסעות המבוססות על הצבת מסע כבלתי אפשרי בעליל. "אנחנו עושים על המשתתפים מניפולציות להעצים את הקושי. גם אם אני יודע מראש את הפתרונות לאתגרים. ולפעמים כשנטפס אל ההר הרחוק ההוא ונהיה שם שלושה ימים למעלה. כשהם מגלים לאחר מכן שהם עברו והצליחו, הם אומרים וואו. ואז הם שואלים את עצמם, איפה כל שאר הדברים שסיפרת לעצמך שאתה לא יכול לעשות…".

לצורך הסברת אופן עיבוד הפעילות, מביא לנו חיים לדוגמה את רשת המזון שהיא לקוחה קבועה שלו. ברשת מזון יש לחץ עבודה גדול מאוד ומגוון רחב של בעלי תפקידים בעלי רקע שונה ומשכבה סוציואקונומית שונה. המטרה, לעבוד יחד כמכונה משומנת היטב. לעתים, מנהל החנות רוצה למכור כמות גדולה של מוצר מסוים, אולם המחסנאי, רואה לנכון לדחוף את המשטחים של המוצר הזה במעמקי המחסן. הרעיון הוא לתת להם הדגמה לשיתוף פעולה.

לכזו קבוצה הכין חיים סימולציה בשטח, עם כל מיני קוביות וחבלים שהם צריכים לשנע מקום ולהכין ולסדר לפי תרשים שקיבלו מראש. כל קבוצה קיבלה תרשים וכל הקבוצות צריכות להגיע אל המוצר המוגמר הגדול. מה שהם לא ידעו, זה שכל תרשים היה שונה מרעהו. בתוך דקות הייתה המהומה גדולה, כשזה מושך בכה וזה בכה. לאחר חזרה לעיון והשוואה מעמיקה, הסתבר למובילי הקבוצות, שמדובר בתרשים זהה, אלא שהוא מזווית מיקום שונה.

הרעיון בתרגיל הזה, היה להביא אותם להבנה שכולם מעוניינים במטרה אחת, הצלחת העסק, אלא שכל אחד רואה את הדברים מזווית שונה. המחסנאי צריך את שטח האכסון מאורגן לעבודה, המנהל זקוק לסחורה המסוימת זמינה, הסדרנים זקוקים לא לסחוב ממרחק רב מדי וכדו'. אולם ברגע שמבינים שהתמונה הרחבה זהה, ניתן למצוא את הדרך הנכונה להגעה למטרה השלמה.

התנסות, למידה, חוויה, עיבוד

בשלב זה מגיעים אל העיבוד. חיים משתמש הרבה במודל 'וואט, סו וואט, נאו וואט' -מה, אז מה, עכשיו מה. מה עשינו? – מה הייתה הפעילות. אז מה? – מה למדנו ממנה. עכשיו מה? – כיצד נוכל לפעול מעתה בהקשרים המקצועיים שלנו.

אחד התרגילים שחיים עושה בשלבים ראשוניים, מתמקד בלוח ענק. "קמת כתבת, ישבת שתקת". כל אחד קם עם הלורד וכותב מה הוא חושב שצריך לעשות היום. לעתים קרובות, כבר בשלב הזה מגיעים כולם יחד למסקנות על חלק מהדברים, לעתים המעסיק נותן פתרונות בשלב זה ופעמים, המשתתף עצמו מגיע למסקנה שזה לא ליבת העניין. בסוף היום, חוזרים אל הלוח ומבררים מה הגיע אל פתרונו. כמובן, שהרבה פעמים נאלצים לשנות את האופי.

"בשלב העיבוד קורים לעתים דברים מדהימים", מספר לנו חיים. "קח לדוגמה את רשת המזון. אדם שהיה לפני פעילות סדרן במחסן, התקדם לניהול מחלקה בחנות מיד לאחר הפעילות, כאשר המנהלים שלו מגלים תוך כדי פעילות בהתרשמות שלהם על תכונות העובדים ויכולותיהם החברתיות והארגוניות, הבינו שם שהם מפסידים אם ישאירו אותו סתם סדרן". או דוגמה נוספת מאותה רשת, כאשר בשלב מסוים בהפסקה, הוא רואה כמה משתתפים, יושבים עם שני עובדים פליטים מאפריקה ושומעים מהם מעט על חייהם. אחד העובדים אמר לחיים שמעולם לא נחשף אל ה'אריתראי' הזה ולסיפור חייו. פתאום הוא גילה בן אדם שמשתתף בדינמיקה החברתית ומשתף פעולה בהצלחה עם האתגרים.

לסיום, תשתף אותנו בכמה חוויות מוצלחות?

חיים מחייך, ומספר על פעילות מוצלחת במיוחד שהייתה לו עם ארגון חסד של חסידות מסוימת, המחלק קופות צדקה לבתים, כאשר 150 מתנדבים דואגים להפצת הקופות ואיסופן. הקופה יותר מהכפילה את הכנסותיה בזכות הפעילות עם המתנדבים.

"עשינו גם פעילות מאוד חיובית עם לשכת הרווחה של בני ברק. קבוצה של מובטלים שעשינו להם סדנאות הביאה לחיבור ביניהם ובין החוויות האישיות שלהם, כשאחד תורם לשני פתרונות לחסמים. היה מדהים לראות איך שכל אחד מהמשתתפים היה צריך לבצע פרויקט מסוים וגם הצליח. אחד מהם פתח 'באסטה' נעה של 'בוריקה'. שני עשה עסקה עם נדל"ן שהייתה 'תקועה'. אחד שהיה 'נעול' בהיותו מורה שחיה לפני שחזר בתשובה ולאחר החזרה לא רצה לחזור 'למקום החטא',  – חזר בעקבות הסדנאות ללמד קבוצות בנים ועוד".

לצד העסק שלו, לא זונח חיים את צור מחצבתו ומנהל עמותה שהקים בשם "מרכז גישה – מובילים לשינוי", העוסקת דווקא באאוט דור אדיוקיישן – חינוך חווייתי. הפעילות בשדה החינוכי הכי מלהיב את חיים והוא אומר לנו, "בסופו של יום, אין תענוג גדול מלהתיישב על הדשא במעגל עיבוד בשטח ולשיר שירי 'קומזיץ' עם בחורים ונערים לאחר שהשיגו את היעדים שהוצבו להם".

כל הצילומים באדיבות חיים כץ.

לאתר האינטרנט של חיים: https://www.chaim-katz.com/